जल्लीकट्टू

 

लेता पीठ का कूबड़

मै परस्पर इधर और उधर

दोनो मे है जंग

एक नई हुड़दग

आगे और पीछे

छूकर सींग के कुछ अंग

पाना चाहे जीवन रंग

और वो व्याकुल

बदलता हर घड़ी के संग,

जो कर चुका है

भीड़ मे बैठा,

मजे लेता

बहुत हंसता,

जैसे है लड़कपन

की ये बात–जल्लीकट्टू !

addiction

करते–करते, बार–बार

हो गया हूं आदि

मै बार–बार कर रहा

मै कर रहा बर्बादी,

वो खा रहा मुझको

जो खाकर, खा रहा हूं मै,

मै डर भी जाता हूं

पर परस्पर, कर रहा हूं मै,

जो जानता करते हुए

क्या कर रहा हूं मै,

मै कुछ न करता

मान जाता कर रहा है मै,

पर मै को करता जानकर

जो रुक गया था मै,

दूर खुद से हो गया था

देखकर संशय,

अब वक्त जब बचने लगा

तब मन लगा है व्यर्थ मे,

जो चाहता था न ही करना

उसके ही प्रारब्ध्य मे,

जो कर रहा था

वह ही जड़ था,

कर्म के हर मूल मे,

तो छोड़ आखिर

क्यूं चला मै

कर्म के जूनून मे?

एक आदि था मै जो

वही आदि रहा अज्ञान का!

राम की करनी बढ़ाने

राम से अंजान था!

consecrated

नग्न हो तुम 

नग्न हो तुम

राम के दरबार में,

तुम थे सुसज्जित

मोह से,

अंकुश बहुत से

साथ लाए थे,

आडंबरो की भीड़ मे

खुद को भुलाए थे

अब तन के 

पट को त्यागकर, 

हो गए निर्वस्त्र

काम–क्रोध–लोभ से

जो पनप रहे थे,

पहचान मे छुपकर

चिपके हुए थे आवरण से

‘मै’ बड़ा बनकर,

अब मग्न हो तुम

मग्न हो तुम

राम के दरबार मे,

जब नग्न हो तुम

नग्न हो तुम

राम के सत्कार मे!

आईना

जब आईने को देखता हूं

देखता हूं कुछ अधूरा–सा,

कुछ रह गया है नाक पर

कुछ गाल पर भी रह गया,

कुछ मन मे है, कुछ मन मे था

कुछ आ गया, कुछ आया नही

कुछ कर दिया, कुछ किया नही

कुछ पा लिया, कुछ पाया नही

हर पल में बसा है मेरे

कुछ दास्तान की चाह

जो लिखा हुआ था पढ़ा नही

कुछ लिख लेने की चाह

आईने मे ढूंढता हूं, मै अधुरपन,

अधूरे ज्ञान की मै पूर्णिमा मे

ढूंढता चंदन,

चंदन की महक मे, बाँवरा हूं,

मै ढूंढता मकसद का जीवन

भूल कर जीवन,

मृग बना मन,

स्वर्ण का तन

पांव मे थिरकन,

आईने के सामने

है राम को छलने

पर राम जैसा आईना

पहचानता मुझको,

बाण–सा है भेद देता

मारीच सरीखा मन,

आईने मे ढूंढता हूं, 

जो मै होना चाहता हूं

पर आईना तो है बना

दिखला रहा सदियों–से

मुझको और सबको

जो था मै नहीं, 

जो हूं मै !

इश्क

पागलों की तरह

तुमसे इश्क करने वाला

कल न आया कभी 

ढूंढते तुमको यूं

तो किसकी इबादत की

तौहीन करके

तुम खुद को वफ़ा की

संगेमरमर कहोगी?

किसकी शिकायत करोगी

खुद से लड़कर

किसकी नज़र मे

खुद को ऊंचा कहोगी,

भूल जाओगी किसके

मखमली बातों को

किसकी तंगदिली को

नुमाया करोगी?

किसको कहोगी

की फोन न करे

किसको फेसबुक से

हटाया करोगी

किसकी तुम खुशी को

उसी की समझकर

तुम जलने लगोगी

कसमसाया करोगी?

जिससे तुमने चाहा है

बेहतर किसको

जिसकी तुम मुहब्बत को

खुद पर चाहती हो !

उसको बनाने को

बेहतर उसी से

किसे तुम हर बखत

आजमाया करोगी?

कल न पागलों–सा कोई

तारीफ कर दे,

कोई तुमको हंसाने को

दो जहां एक कर दे,

किसे गालियां तुम

जी भर के दोगी,

किसको गाहे–बगाहे

झांक लोगी निकल के

किसको तुम मुहब्बत से

नफरत करोगी?

बीत जायेंगे दिन

चार ये भी

चार दिन मे,

चार किस्से जुटाकर

चार दिन तक कहोगी,

चार नाखुश रहोगी

चार दिलफेंक होगी

पर जब वफा की 

तारीफ होगी

तो किसे याद कर

आंख को नम करोगी?

बहस

तुम आ जाती

और मिल जाती,

तो दर्द मेरा 

कुछ दूर होता,

तुम मिलकर

हाथ पकड़ लेती,

आंखों से मुझे जकड़ लेती

जज्बात मेरे कुछ नम होते,

यूं तो तुमने बहुत कहा

यूं तो मैने बहुत सुना,

पर बिना कहे भी कुछ बाते

जब हममे–तुममे हो जाती,

तो भाव मेरे कुछ बढ़ जाते।

लीलाधर

16 कलाओं वाले

आधुनिक हिंदी के श्री कृष्ण

तुम रास–रंग के वादक

तुम युवाओं के अभिप्राय

जब वासना मन पर आच्छादित

तुम प्रेम के अंकुर प्राण

तुम चलचित्रों के कवि

तुम अव्वल प्रस्तुत कर्ता

मुनव्वर कहते तुम शावक

पर तुम्ही हो गोवर्धन धर्ता

तुम राजनीति के प्रदर्शक

पर नही हो उसमे डूबे,

तुम त्योहार पे घर भी आए

पर नही कभी ललचाए,

तुम सारथी हो भीड़ के 

भारत के पुत्र तुम,

थे कृष्ण के बस अर्जुन

पर लाखों के गुरु तुम,

तुम YouTube पर बताते

गीता सरीखी इतिहास,

कवि चर्चा का भाग बनते

लाते बात में भी रास,

महारास तुम हो करते

आधुनिक तकनीक से,

थे कृष्ण जैसे लीला

करके दिखाते तुम !

चर्चा

चर्चा हुई, चर्चा हुई,

बहुत आज चर्चा हुई,

कुछ तुम कहे

कुछ हम कहे

बात बढ़ती चल गई,

चर्चा हुई, चर्चा हुई

भूल गए बात को,

पर याद रहा बात कैसे

नाप गई औकात को?

बैर का पेड़

जिस रास्ते पर

चलते थे,

खेलते थे, खाते थे,

जिस रास्ते पर

कर के टट्टी,

हम लज्जा में मुस्काते थे,

उस रास्ते पर आज है

बहुत फैला पेड़,

वह रास्ते पर आज फलते

मीठे–मीठे बेर,

यह बैर का जो पेड़ है

यह कब लगा और बढ़ गया,

कब से हमने छोड़ दिया

रास्ते पर निकलना,

कब दिलों की बैर हमने

राम के घर में रखा,

कब–से हंसना–मिलना

गुनाह ही समझ लिया,

बैर का पेड़ उग आया है

अपने आप ही, 

कांटे बिछाकर राह मे

फल लगाता मीठे ही!

बवंडर

एक बवंडर है उठा

तन के मंदिर धाम मे,

यह बवंडर है बड़ा–सा

विचारों के संग्राम मे,

यह बवंडर तन का लेकर

उड़ चला है, धूल–सा,

यह बवंडर एक तरफा

एक गया है भूल–सा,

यह बवंडर मै पे सज्जित

मै ही इसके अश्व हैं,

यह बवंडर है हवा–सा

सिर ना इसके पैर हैं,

यह बढ़े तो और को

करने ही लगता पददलित,

यह बवंडर आइना–सा

खुद को देखे हर जगह,

खुद को पाए न कभी जब

यह बड़े आवेग मे,

खुद को करता है ये लज्जित

स्वर्ग के ही द्वेष मे,

स्वर्ग इसका है मनस मे

उसको ढूंढे स्वर्ग मे,

राम रखकर यह हृदय का

राम ढूंढे देश मे,

कब थमा है यह बवंडर

जो सत्य से ही दूर है,

यह पड़ा है कल्पना मे

मद मे अपने चूर है,

राम की बयार इसको

ला सकेगी धरा पर,

यह राम खुद मान बैठा

क्या नाम ले यह राम का?

गुड़चूंटा

मैंने भी गुड़चूंटा देखा

लपट के पकड़ को पकड़े देखा

लसर–लसर जब

बहुत हो गया,

चाट–चाट कर

लड़ते देखा

इधर घुमाया, उधर घुमाया

पर मै पकड़ छुड़ा न पाया,

उसको जितना दूर भगाया

और जबर से लपटे पाया,

उसको पता थी

बहुत–सी बातें,

खुचर करने की

सारी चाहतें,

उसको जब–जब

जो समझाया,

उसमे नुक्ता

उसने बताया,

पर ज्ञान को जब मै

नमन किया तो,

उसने पीछे

हाथ हटाया

जब दूर हो गया

मै थोड़ा–सा,

उसको मैने

पीछे पाया।

मैने उसमे 

खुद को देखा,

मै था वो तब

जैसा देखा,

मन की गति है

बचने वाली,

बैठ के बातें

करने वाली,

उसको किसने

कब समझाया,

मन तो है एक गुड़चुंटा

उसने भी गुड़चुंटा देखा।