स्वरूप

जैसा अन्न, जैसी संगत 

जैसे चित्र, जैसे फिल्म,

जैसा इतिहास,जैसी बात 

जैसा समय, जैसा विन्यास, 

ढल जाता शरीर, 

उस रूप मे अनायास,

रहता घुला-मिला 

रहता रमा हुआ,

और तथ्य लगते असत्य

यह मिट्टी के मूल तत्व,

चाहता लेना वह 

और कोई स्वरूप,

करता हुआ तुलना 

बातों में मशगूल,

राम-सेतु से करता

लंका और अयोध्या 

अन्तर मे विस्तार,

होता रामाकार और 

फिर भर लेता विकार,

स्वरूप होता विखण्डित 

राम के महीन सूत्र पर,

बार-बार उद्देश्य-रहित 

यह सत्य, राम रहित!